《乾坤在握》成国礼

退休后，我的思想更加自由了，更加关注身边的每件事，花开花落， 日满月缺，生命轮回，世间诸态。低首抚摸玉润，触摸更古的历史，仰首顾盼夕阳，感慨春秋如梭。

在这个难得的休闲期里，我完成了一些诠释“家”的 系列作品，如《偷着乐》、《闲趣》、《五谷丰登》、《母子守业图》等。还有一些作品，如《放下》、《禅悟》、《炼己持心》、《闲逸》、《休闲貔貅》等，劝人放慢工作节奏，关注身边美好的生活细节。

在这期间，我还完成了一件对于我来说是具有里程碑性质的作品《乾坤在握》。在一块半透明的冰种翡翠上雕琢了古代计时工具——日晷。它作为国家礼品被外交部送给了当时的法国总统。

《乾坤在握》

这件作品我说它意义重大，是因为其间充满了我对“玉”的全新的认识。

当一块玉完美到没有任何瑕疵，其美丽已充盈全身的时候，对它的任何雕琢，其实都是一种破坏。古语云：美玉不琢。

玉属“乾”，在古代属于男人，象征着阳刚。我在这种理念的支配下一气完成了几大系列作品——《开天辟地》、《人之初》、《十八罗汉》。这些作品完成了我对人生的理解，对生命的感悟，对中国传统玉文化的解读，并提出了我的观点——“玉之道”。

修身如玉，人玉合一

中国的玉文化积淀了上万年，中华民族用玉的历史伴随着整个民族的文明发展的过程，它是华夏文明的精华。

玉，是大地的舍利，是生发华夏文明的种子。在这个文明的熏陶下，生长在这块土地上的人们，热情无私地拥抱大自然，崇拜着大自然的威力，也以大自然的品格来修正自己的德行。玉之五德（仁、义、智、洁、勇），已经深深地根植在了这个民族的骨髓里。

玉，是属于人文科学领域的，它不属于自然科学。在经历了上万年的挑选后，人们把玉从石中分离出来，并且因其特质给予它在文明中不俗的地位。以至于从文化角度上讲，中华民族在精神上“谈人离不开玉，说玉离不开人”。

因此“玉之道”亦是“人之道”。

所谓“玉不琢，不成器”与“大圭不琢，美其质”看似矛盾，其精髓是一致的。对于一块璞玉来讲，如果不是由表及里，取精用弘，通过精琢，赋予它人文内涵，则璞玉究竟还是块“石头”而已。

对于那些人们认为出类拔萃的美玉，其佳良质色已经表露无遗了，不可再刀斩斧凿以破其美。这与老子所说返璞归真的思想是一脉相承的。所以玉属于艺术范畴，境界是“至美”。

故此，“良玉琢为器，不琢亦为器也。”此亦“玉之道”。在我60岁生日时，范曾先生赠给我一幅书法“修身如玉”。我很喜欢这四个字，我愿意像玉一样单纯、质朴。玉，就是我的信仰，“修身如玉，人玉合一”，这是我人生的准则，也是我穷其一生的追求。

何为一块美玉？曰：“不干、不涩、不裂，细腻无贼亮之光，莹而无暇者，美玉也。

翡翠《十八罗汉》之一